[ سورة الأنعام ] « 1 » قرا أبو بكر ويعقوب وحمزة والكسائي وخلف ( من يصرف ) « 2 » بفتح الياء وكسر الراء « 3 » والباقون بضم الياء وفتح الراء « 4 » . قلت : يعقوب ( يحشرهم ثم يقول ) « 5 » بالياء فيهما ، والباقون بالنون ، واللّه الموفق . حمزة والكسائي ويعقوب : ( ثم لم يكن ) « 6 » بالياء « 7 » والباقون بالتاء « 8 » . ابن كثير وابن عامر وحفص ( فتنتهم ) بالرفع « 9 » والباقون بالنصب « 10 » ، حمزة والكسائي وخلف ( واللّه ربّنا ) بنصب الباء « 11 » والباقون بخفضها « 12 » .

--> ( 1 ) ق : سورة الأنعام مكية وهي مائة وخمس وستون آية أو ست أو ثلاث » . هي مائة وخمس وستون آية في العدد الكوفي ومائة وست وستون في البصري والشامي ومائة وسبع وستون في الباقي . ر : التلخيص / 254 . ( 2 ) من قوله تعالى : ( مّن يصرف عنه يومئذ فقد رحمه . . ) الآية / 16 . ( 3 ) على البناء للفاعل ، والفاعل ضمير يعود على ( ربي ) والمفعول محذوف ، والتقدير : من يصرف ربي عنه العذاب يوم القيامة فقد رحمه . ( 4 ) على البناء للمفعول . ونائب الفاعل ضمير يعود على ( عذاب ) . ر : إملاء ما من به الرحمن 1 / 237 والبحر 4 / 86 - 87 . ( 5 ) من قوله تعالى : ( ويوم نحشرهم جميعا ثمّ نقول للّذين أشركوا أين شركآؤكم . . . ) الآية / 22 . ( 6 ) من قوله تعالى : ( ثمّ لم تكن فتنتهم إلّآ أن قالوا واللّه ربّنا ما كنّا مشركين ) الآية / 23 . ( 7 ) على التذكير وهو جائز لأن ( الفتنة ) مؤنث مجازي . ( 8 ) على التأنيث لمناسبة كلمة ( فتنتهم ) . ( 9 ) على أنه اسم كان ، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب خبرها . ( 10 ) على أنه خبر كان مقدم ، والمصدر المؤول اسمها . ومعنى الفتنة : الاختيار . ر : المفردات / 372 وتفسير القرطبي 6 / 401 ومختار الصحاح / 205 . ( 11 ) على النداء . أي : واللّه يا ربّنا . ( 12 ) على النعت أو البدل . ر : الكشف 1 / 327 وإملاء ما من به الرحمن 1 / 238 .